沈周《水墨花果写生册》:墨气淋漓,戏笔写兴
发布日期:2025-04-13 16:00 点击次数:105
图片
桃子图片
石榴图片
荔枝图片
梨图片
橘子图片
葡萄图片
番荔枝图片
荷叶莲蓬图片
山竹图片
沈周 《水墨花果写生册》纸本 水墨 33x66厘米美国印第安纳波利斯艺术博物馆藏自跋:诸果十种,盖余戏笔耳,然以写生之不易,则知余亦非戏也。
这十种各种不同的果实(的画作),大概算是我的随性之作吧,然而从写生的艰难程度来说,就可以知道我(作画时)也并非是随意敷衍的。
想要探究这个画册,需要先看一看牧溪的一幅长卷。
图片
图片
图片
图片
沈周的《水墨花果写生册》 与牧溪的《水墨写生图卷》有着传承关系。有意思的是,沈周还在牧溪的画后留下题跋。
图片
图片
图片
图片
图片
图片
沈周《水墨写生图卷》题跋释文:
余始工山水,间喜作花果、草虫,故所蓄古人之制甚多,率尺纸残墨,未有能兼之者。近见牧溪一卷于大匏庵吴公家,若果有安榴、有来擒、有秋梨、有芦桔、有薢茩;若花有菡萏;若蔬有菰蒻、有蔓青、有圆苏、有竹萌;若鸟有乙舄、有文凫、有脊梁;若鱼有鱣、有鲑;若介虫有郭索、有蛤、有螺。不施彩色,任意泼墨渖,俨然若生,回视黄筌、舜举之流,风斯下矣。且纸色莹洁,一幅长三丈有咫,真宋物也。宜乎公之宝藏也欤。
我开始致力于山水画创作,偶尔喜欢画花果、草虫,所以收藏了很多古人的画作,大多是尺幅大小的纸张、残留墨痕之作,还没有能够兼善各种题材的作品。最近在大匏庵吴公的家里见到了牧溪的一幅长卷,至于果实,有石榴、林檎、秋梨、金橘;至于花,有荷花;至于蔬菜,有魔芋、芜菁、茼蒿、竹笋;至于鸟,有燕子、野鸭、一种不知名的鸟;至于鱼,有鲟鱼、鲑鱼;至于有甲壳的虫类,有螃蟹、蛤蜊、螺蛳。(牧溪这幅画)不施加彩色,随意泼洒墨汁,(画中的各种物象)栩栩如生,回头再看黄筌、钱选等人的作品,格调就显得低了。而且纸张色泽光洁,一幅长卷有三丈多一点,确实是宋代的真迹。也难怪吴公把它当作珍宝来收藏啊。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
牧溪的《写生花鸟图卷》中那些淡墨欹毫的枯荷、飞白勾勒的枝梗,早已将禅宗“不立文字”的顿悟化为笔尖的灵光,这种以墨代色、以简驭繁的写生观,在元代文人画沉寂百年后,被沈周以全新的文化自觉激活。他在此写生册里用水墨晕化表现果叶的毛茸触感 ,既延续了牧溪“笔写骨、墨染韵”的技法精髓,又将文人画的诗书意境注入其中,使原本带有禅画孤寒之气的写意传统,蜕变为充满生活气息的文人雅趣 。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
这种蜕变在沈周身上体现为三重精神气质的交融:逸气、贵气与大气。他拒绝仕途却与官员诗画往还的超脱,源自牧溪“枯淡山野”的出世风骨;其全面修养带来的雍容笔墨,则继承并发扬了宋元文人画的诗书画一体传统。
你看沈周的这幅石榴图,意趣天然,像一个开怀大笑的少年。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
沈周的花鸟画也下启青藤白阳。
图片
陈淳《花卉图册》
当陈淳转向沈周画风时,这种文人写意传统开始了更具个性化的裂变。他在《花卉图册》中以“淡墨欹毫”的笔法勾勒秋海棠叶的正反转侧,用飞白技法表现百合花瓣的轻盈质感 ,看似是对沈周“写物之生”理念的延续,实则已将文人画的含蓄典雅推向疏狂之境。
图片
明 陈淳 洛阳春色图卷
陈淳笔下的折枝花卉不再拘泥物象细节,而是通过墨色浓淡的节奏变化,在《洛阳春色图》中让牡丹与太湖石构成虚实相生的空间韵律 ,这种“漫兴墨戏”的创作态度,恰是沈周“意到情适”理论在晚年的极致演绎 。而他与文徵明决裂后转向的放逸画风,更预示了文人画从“胸中逸气”向“个性张扬”的审美转向。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
徐渭的出现则彻底引爆了这条传承链中的变革能量。
图片
徐渭《水墨葡萄》
自跋:半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风;笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
在《墨葡萄图》纵横泼洒的墨迹里,在《杂花图》卷中十三种花卉的狂草式挥写中 ,牧溪的禅意写生、沈周的文人意趣、陈淳的疏简笔法,全部被重构为情感的火山喷发。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
徐渭将陈淳“淡墨飞白”的技法极端化为“破墨积胶”的视觉震撼,把沈周“和易近物”的处世哲学扭曲成“胸中块垒,笔底波澜”的生命呐喊 。
那些看似“横涂纵抹”的芭蕉、梧桐,实则暗藏牧溪“笔不到意到”的玄机,只是被注入了晚明文人特有的苦闷与癫狂 。
当齐白石感叹“恨不生前三百年,为诸君磨墨理纸”时,他膜拜的不仅是徐渭的技法,更是这条从牧溪的禅境写生、沈周的文人雅趣、陈淳的疏放笔墨直至徐渭的生命宣泄的完整精神谱系。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
这条跨越三个世纪的传承脉络,始终围绕着“笔墨与心性”的对话展开。
图片
牧溪《六柿图》局部
牧溪在《六柿图》中留下的禅宗机锋,经过沈周文人化的淘洗沉淀,在陈淳笔下转化为“舍笔墨又奚以哉”的艺术自觉,最终在徐渭“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风”的题画诗中,完成了从物象描摹到生命表达的终极飞跃 。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
这种传承不是简单的技法沿袭,而是中国写意精神在不同时代语境下的创造性转化,每一次突破都既保留着前代的基因密码,又裂变出全新的艺术染色体,最终织就了文人花鸟画从宋元到明清的壮丽长卷。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
“浓淡干湿”五色墨的层次变化,生发出水墨花鸟生生不息的趣意。荷叶以大笔泼墨铺陈,墨色渗化,叶面润泽,氤氲生动;莲蓬以焦墨勾写筋脉,形成虚实对比 。葡萄的晶莹质感通过留白与淡墨晕染结合,展现“墨气淋漓而不失清透”的特质 。题跋中沈周自谦为“戏笔”,实则强调“写生之不易” 。他主张“贵在意到情适,非拘于形似”,也为文人画面的发展开路。
心与物,在沈周这里合一。沈周的画,说不定也启发了同时代的王阳明。沈周为后世文人画提供了“外师造化”与“中得心源”的生动参照。
图片
沈周《水墨花果写生册》其一
先生游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”
先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
我们观画也是如此,当沈周的画展现在我们眼前的时候,此画之形气神一时明白起来,便知此画不在我等心外。
好,到这里。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。
